2025년 1월 1일
우리의 교육 체제는 빠르게 변하는 세계의 요구를 충족하지 못하고 있다. 과거의 문제를 풀기 위해 설계된 체제는 불평등을 되풀이하고 창의성을 억누르며, 학습자가 오늘과 내일의 복잡성과 불확실성에 대비하지 못하게 한다. 10년 전 Manifesto 15는 변화하는 세계를 위해 배움을 과감히 다시 상상하자고 촉구했다. 그 뒤 말은 더 요란해졌지만 실제로 달라진 것은 거의 없다. 낡은 철학은 여전히 현재와 미래의 요구에 답하지 못한다.
이 문서는 학습자를 가로막아 온 관성과 안일함을 깨기 위한 원칙의 틀을 제시한다. 우리는 시대에 뒤진 패러다임을 해체하고, 고착된 권력 구조에 도전하며, 불평등을 지속시키고 가능성을 제한하며 혁신을 억누르는 구조적 문제를 다루고자 한다. 우리의 목표는 역동적이고 포용적이며 학습자를 중심에 둔 생태계를 만드는 데 영감을 주는 것이다. 그 안에서 모든 사람이 서로 연결된 세계의 온전한 구성원으로 성장할 수 있어야 한다.
희망만으로는 부족하다. 말이 아니라 행동이 필요하다. 개혁을 기다리며 공손한 대화만 이어 가서는 지금의 절박함에 답할 수 없다. 이 문서는 긍정적 반란을 촉구한다. 낡은 패러다임을 함께 해체하고 새것을 만들며, 모든 학습자에게 봉사하고 인간의 잠재력을 열어 주는 교육 체제를 공동 설계하자. 상상을 넘어서는 세계에서 단지 살아남는 데 그치지 않고 번영할 수 있도록 말이다. 시작은 힘을 모아 학습자가 중심에서 주도적으로 행동하게 하는 것이다.
앞으로 나아가려면 용기와 창의성, 공동체가 필요하다. 교육을 모든 학습자가 번영하고 공정하며 지속 가능한 세계를 빚어 가게 하는 역동적인 힘으로 다시 상상해야 한다.
우리가 지금까지 배운 것
- “미래는 이미 와 있다. 단지 고르게 퍼져 있지 않을 뿐이다.” (William Gibson, Gladstone, 1998). 교육이 다른 분야에 뒤처지는 까닭은 미래보다 과거에 집중하기 때문이다. 문학의 역사는 가르치면서 이야기의 미래는 외면하고, 전통 수학은 강조하면서 내일을 만들 새로운 수학의 창조는 놓친다. 교육에서 ‘혁명적’이라 불리는 일은 이미 여러 지역에서 흩어진 형태로 일어났다. 의미 있는 변화를 이루려면 그 시도에서 배우고 경험을 나누며, 미래를 향한 실천에 필요한 위험을 감수해야 한다.
- 1.0 학교는 3.0, 4.0, 5.0… 아이들을 가르칠 수 없다. 산업 시대에 설계된 학교는 디지털로 연결된 시대의 필요를 충족하지 못한다. 우리는 무엇을 위해, 왜 교육하며, 교육 체제가 누구를 위해 존재하는지 다시 정의해야 한다. 주류 의무교육은 순종적인 공장 노동자와 관료가 될 시민을 길러 내던 19세기 모델에 뿌리를 둔다. 탈산업·디지털 시대에는 그것이 교육의 최종 목적일 수 없다. 학습자가 상상력과 창의성으로 사회의 새로운 결과를 만드는 혁신가가 되도록 도와야 한다. 오늘의 문제는 낡은 사고로 풀 수 없으며, 모두에게 이로운 미래를 만드는 책임은 우리 모두에게 있다.
- 아이들도 사람이다. 모든 학생을 보편적으로 인정되는 인권과 책임을 지닌 인간으로 대하고 존중해야 한다. 학교 운영, 학습의 방식과 시기 등 자신의 배움과 일상에 관한 선택에 학생이 실질적인 목소리를 내야 한다. 이것이 진정한 포용이다. 모든 연령의 학생에게 자신에게 맞는 교육 기회와 학습 방식을 선택할 자유를 보장하되, 그 선택이 똑같이 선택할 다른 사람의 자유를 침해해서는 안 된다(EUDEC, 2023을 바탕으로 수정).
- 학교는 보기 드문 안전과 각별한 존중의 피난처여야 한다. 시험 점수와 경직된 학업 기준을 넘어 사회·정서·관계 지능을 중심에 놓고 공감, 자기 인식, 건설적인 갈등 해결을 길러야 한다. 안전한 공간에서 약한 모습을 드러낼 수 있을 때 자신과 타인에게 진실하게 연결된다. 이런 관계의 토대가 학습자가 다양한 관점을 오가고 연결된 세계에서 성장하도록 돕는다. 이 능력들은 선택 사항이 아니라 개인의 성장과 공동의 진보를 떠받치는 주춧돌이다.
- 진정한 배움은 미리 정해진 길로 떠밀릴 때가 아니라 자유에서 나온다. 위에서 아래로 흐르는 전통적 교사-학생 모델은 호기심과 내적 동기를 꺾고 배움을 복종 훈련으로 만든다. 대신 동료 학습과 동료 교수, 분산된 책임을 중시하는 수평적 협력 방식을 택해야 한다. 학생은 실패가 끝이 아니라 자연스러운 학습 단계이며 다시 시도할 수 있음을 알고, 언제 어떻게 도약할지 스스로 정해야 한다. 교사는 학습자가 균형 잡힌 결정을 내리도록 돕는다. 실패는 배움의 일부지만, 실패하도록 설계하는 것은 아니다.
- 함께 배우고, 함께 가르친다. 모두가 가르치는 사람이자 배우는 사람이 될 때 교육은 살아난다. 인위적인 연령 구획을 없애면 학교는 아이, 부모, 어른, 지역 구성원이 기술과 통찰, 창의성을 나누는 열린 지식·연결 생태계가 될 수 있다. 나이가 많은 학생은 어린 학생을 돕고 새 관점을 얻으며, 부모와 지역 지도자의 현실 지식은 아이들의 호기심으로 더 풍성해진다. 이 역동적이고 상호적인 과정은 세대 간 지혜를 기리고 사회적 유대를 강화하며 모두가 의미 있는 미래를 만들게 한다.
- 배움은 상자 안이 아니라 생태계에서 일어난다. 경직된 시간표와 고립된 교실은 평생 서로 얽혀 이어지는 배움의 본질을 무시하고 교육을 거래로 축소한다. 학교 교육은 가족, 공동체, 일터, 디지털 네트워크가 엮인 더 큰 직물의 한 올이어야 한다. 이 맥락들을 섞으면 공식·비공식 학습의 경계가 사라지고 지식과 기술이 자유롭게 흐른다. 학생은 다양한 역할에 적응하고 세대를 넘나들며 일하고 예상 밖의 원천에서 배우게 된다. 상자에서 벗어난 교육은 호기심과 자신감을 키워 변화하는 세계에서 성장하게 한다.
- 주체성과 자기효능감이 만나는 곳에 열반이 있다. 학습자와 교육자가 자신의 길을 빚을 자유인 주체성과 성공할 수 있다는 믿음인 자기효능감을 함께 갖출 때, 교육은 기존 목표를 넘어 충만하고 영향력 있는 삶을 살게 한다는 궁극의 목적에 닿는다. 학교는 선택에 따른 학습과 역량을 쌓고 보여 줄 꾸준한 기회를 결합해 이 균형을 의도적으로 길러야 한다. 이 결합은 미래를 창조하는 데 필요한 영감과 비전을 가능하게 한다.
- 교육자는 기계의 톱니가 아니라 창작자이자 협력자이며 혁신가다. 교육자를 낡은 방법의 실행자로 축소하면 학습자와 교육의 미래가 모두 훼손된다. 교육자를 저마다의 필요와 열망, 창조적 잠재력을 가진 사람으로 존중해야 한다. 교육을 바꾼다는 것은 교육자를 공동 창작자로 세우고 신뢰와 도구, 자원을 제공해 혁신을 이끌게 하는 일이다. 전문가이자 동료로 인정할 때 교사와 학생이 함께 성장하고 호기심, 적응력, 회복탄력성이 살아나는 환경이 생긴다.
- 측정하는 것을 가치 있게 여기지 말고, 가치 있게 여기는 것을 측정하라. 평가는 학습자에게 힘을 주어야지 두려움을 심어서는 안 된다. 중대한 결과가 걸린 시험에 대한 집착은 불안을 키우고 교육을 암기로 줄이며 비판적 사고와 문제 해결을 밀어낸다. 시험 숭배는 성공의 잘못된 심판자가 되어 비교와 성취 불안을 퍼뜨리고, 측정하기 어렵다는 이유로 유망한 생각을 버리게 하며, 데이터를 비판적으로 읽지 못하는 지도자를 길러 낸다. 강제적인 고부담 시험을 없애고 진정한 학습과 의미 있고 다면적인 성장에 자원을 돌려야 한다.
- 기술의 잘못된 사용은 증상이지 문제가 아니다. 기술만으로는 아무것도 해결되지 않지만 사려 깊게 쓰면 학습과 창작의 새 길을 열 수 있다. 학교는 수업은 그대로 둔 채 기기를 사고, 칠판을 전자칠판으로, 책을 태블릿으로 바꾼다. 이는 마차에 원자력 발전소를 다는 격이다. 막대한 자원을 하드웨어와 소프트웨어 관리에 쓰면서 무엇을, 어떻게 배울지 바꿀 기회를 놓치고, 생각하고 배우는 내적 도구인 ‘마인드웨어’와 분명한 학습 목적에 따른 사용을 외면한다.
- 우리가 주의를 기울이든 말든 배움은 일어난다. 배움의 대부분은 보이지 않으며 공식 수업 밖에서 호기심, 실험, 뜻밖의 경험을 통해, 계획보다는 호흡에 가깝게 일어난다. 모든 보이지 않는 배움을 억지로 드러내지 말고 자연스러운 흐름을 믿는 공간을 만들자. 일터, 학교, 공동체는 탐색과 지식 추구의 기회를 만들고 측정되거나 보고되지 않는 배움도 존중해야 한다. 보이지 않기에 배움은 진정성을 지키고 사람은 자신에게 중요한 방식으로 성장할 수 있다. 혁신과 성장을 이끄는 것은 감시가 아니라 신뢰다.
- 지식은 의미에서 자란다. 관리는 그 과정을 도와야지 대신해서는 안 된다. 데이터, 정보, 지식을 흔히 혼동하며 학교도 지식을 준다고 생각하면서 사실은 기억만 시험한다. 데이터 조각을 합치면 정보가 되고, 사람이 정보에서 의미를 만들 때 지식이 생긴다. 아는 것을 바탕으로 행동해 새 가치를 만들 때 혁신이 시작된다. 학교는 정보를 관리하고 지식 형성을 지원할 수 있지만 학생 마음속의 의미 만들기를 대신할 수 없다. 대신하려는 순간 지식은 다시 정보로 줄어든다.
- 표준화는 창의성과 혁신을 죽인다. 획일적 교육은 똑같은 결과물을 만들고 좁은 평가로 성공을 판단하며 지식을 과목별로 쪼개 현실의 복잡성을 가린다. 실험과 대담한 사고도 제한한다. 혁신에는 경직된 획일성 대신 적응적이고 학습자 중심인 방식, 열린 탐구, 분야를 넘는 작업이 필요하다. 학생이 관심사를 탐색하고 다른 관점을 나누며 실제 문제를 풀 때 창의성이 자란다.
- 지식은 네트워크의 경계가 만나는 곳에서 자란다. 이 시대의 교육학은 완성된 설계도로 오지 않고 사람들이 연결될 때 변화한다. 네트워크를 오가며 넓히고 한 사람의 지식이 다른 사람의 지식과 만날 때 새로운 이해가 생긴다. 공유된 경험은 사회적 지식을 만들고 집단적 통찰을 강화한다. 교육은 디지털 활용 능력, 문화적 감수성, 네트워크 항해를 포함한 도구와 역량, 문해력을 키워 학습자가 자신의 재능을 맥락 속에 놓고 새로운 과제에 자신감과 창의성으로 맞서게 해야 한다.
- 학위는 설계부터 낡아 있다. 많은 학위 과정은 고정된 분야와 분명한 종착점을 전제로 멈춰 있어 첫해가 끝나기 전에 낡기도 한다. 전통적 졸업장은 급격한 변화를 따라가지 못하며 실제 기술과 성취의 깊이도 담지 못한다. 과감한 분산화와 새로운 인정 체계가 필요하다. 자리에 앉아 있던 시간보다 창의성, 문제 해결, 실제 영향력을 중시하고, 학습자와 함께 변하며 변화하는 세계에서의 성장과 기여를 인정하는 유연한 체계를 만들자.
- 불평등을 용인하는 교육 체제는 모두 불의에 공모한다. 불평등을 지키도록 만든 체제는 모두를 저버린다. 학교는 다양성을 상징적으로 말하는 데서 그치지 말고 구조적 장벽을 해체해야 한다. 교육과정은 주변화된 목소리를 키우고, 모든 학습자가 분명히 보이고 들리며 존중받게 해야 한다. 형평성과 포용은 선택적인 덧붙임이 아니라 공정하고 지속 가능한 교육 체제의 토대다.
- 세계시민으로서의 행동은 개인의 경험을 지구적 영향으로 바꾼다. 세계시민성은 지역의 삶에서 시작해 다양한 공동체와의 의미 있는 만남으로 자라며 개인의 관점을 세계적 과제와 잇는다. 교육은 문화 간 공감, 윤리적 책임, 협력적 문제 해결을 길러 그 과제에 대비시켜야 한다. 지역 행동을 세계적 해법과 연결하고 개인과 집단의 권리를 존중하는 지구적 문해력이 필요하다. 개인의 주체성과 공동의 도구를 결합하면 학습자는 지역과 세계에서 행동하며 공정하고 지속 가능한 미래를 만들 수 있다.
- 미래는 너드, 긱, 메이커, 몽상가, 그리고 노마드형 지식인(knowmad)의 것이다. 노마드형 지식인은 다양한 상황에서 배우고 적응하며 창조하는 사람이다. 모두가 기업가가 되지도, 될 필요도 없지만 기업가적 역량이 없으면 크게 불리하다. 교육은 전문 지식으로 꿈꾸고 창작하고 만들고 탐색하고 배우는 entreprenerds를 길러야 한다. 이들은 사업·문화·사회 활동을 이끌고 위험을 감수하며 결과만큼 과정을 소중히 여기고 실수나 실패에 멈추지 않는다.
- 현실은 선택 사항이 아니다. 공유된 현실을 무시하면 혼란으로 향한다. 무기화된 포스트모더니즘은 사실을 비틀고 책임을 피하며 교육과 사회를 위협한다. 공유된 현실 없이는 비판적 사고가 무너지고 신뢰가 사라지며 협력이 불가능해진다. 교육은 왜곡에 정면으로 맞서고 증거에 뿌리를 두되 새로운 문제에는 상상력을 써야 한다. 학습자에게 왜곡을 따지고 책임 회피를 거부하며 복잡성을 지적 용기로 마주할 도구를 주자.
- 지구를 외면하는 교육에는 미래가 없다. 기후 재앙이 가까워지고 있다. 환경을 돌볼 책임을 외면하는 교육과정은 결함이 있고 무책임하다. 교육은 학생의 미래와 주변 세계를 적극적으로 형성해야 한다. 학습자는 환경을 공부하는 데 그치지 않고 해법의 공동 창작자이자 지구의 능동적 수호자가 되어야 한다. 유연한 학습 과정에 미래 역량, 큰 과제에 행동할 주체성, 지구적 문해력을 담아 혁신을 지속 가능성에 대한 개인적 책임과 연결하자.
- 학교와 공동체에 신뢰의 문화를 만드는 일은 우리에게 가능하며, 반드시 해야 한다. 교육이 두려움과 불신에 뿌리를 두는 한 문제는 계속된다. 교육자가 함께 교육을 바꾸려면 참여하는 공동체와 우리가 섬기는 공동체에 대한 적극적 관여가 필요하다. 신뢰를 중심에 둔 새로운 행동 이론을 세워 학생, 학교, 정부, 기업, 부모, 공동체가 새로운 교육의 미래를 함께 만들게 하자.
- 규칙을 깨라. 다만 먼저 왜 그래야 하는지 분명히 이해하라. 학교 체제는 복종과 강제적 순응, 안일함 위에 세워져 학생과 교직원, 기관의 창의성을 약화한다. 스스로 생각하기보다 무엇을 생각할지 지시받는 편이 쉽다. 공개적으로 질문하고, 우리가 무엇을 만들었으며 다음에는 무엇을 해야 하는지 성찰하는 메타인지적 자각을 길러야 한다. 그래야 조직의 무기력과 타성을 멈추고, 체제에서 정당하게 벗어나는 행동이 현상 유지에 도전해 실제 변화를 만들 수 있다.
- 행동주의는 배운 것을 벗어던지는 학습이 자라는 공간이다. 비폭력 시민 불복종, 거리 시위, 예술적 시위, 공연적 저항 등 형태는 다양하지만 모두 현상 유지에 도전하고 아래에서부터 다시 세운다. 행동주의는 회복탄력성, 주체성, 용기를 가르치며 교육 자체를 포함한 망가진 체제에 맞서게 한다. 교육자는 이를 핵심 학습 도구로 받아들여 수동적인 학습자가 세상을 능동적으로 빚는 사람이 되게 해야 한다.
- 모든 것에 질문하라. 이 선언부터 시작하라. 맹목적 수용은 안일함을 낳는다. 함께 배우는 사람들에게는 이 문서의 생각까지 비판적으로 시험할 안전한 공간이 필요하다. 비판적 사고와 열린 대화는 자기 인식을 키우고 가르침과 배움이 계속 진화하도록 돕는다.
교육 문제가 지속되는 것은 변화가 고착된 권력을 위협하고 현상 유지를 흔들기 때문이다. 특권 체제는 수 세기 동안 지동설, 진화생물학, 인간이 초래한 기후변화 같은 불편한 진실에 저항해 왔다. 교육도 낡은 우선순위에 붙들려 있다. 인식만으로는 부족하다. 장벽을 없애고 안일함을 거부하며 모든 학습자와 공동체를 위한 체제를 만들 용기가 필요하다.
누구도 혼자 해낼 수 없다. 배움의 미래에는 교육자, 학습자, 가족, 정책 담당자, 공동체의 연대가 필요하다. 서로 다른 강점을 모으면 낡은 체제를 해체하고 교육과정을 다시 설계하며 형평성, 창의성, 호기심이 자라는 환경을 만들 수 있다. 가르침을 다시 상상하는 일, 학교에 신뢰를 세우는 일, 평생의 권리인 배움을 중심에 둔 정책 변화까지 모든 행동이 중요하다.
함께라면 예측할 수 없는 세계에서 모든 학습자가 성장하는 교육 체제를 세울 수 있다. 이제 대담하게, 함께, 목적을 품고 행동할 때다.
미래는 이미 여기 있다. 오늘 우리가 무엇을 만드는지가 중요하다.
이제 어디로 나아갈 것인가?
Build a Positive Rebellion: Create New Education Futures는 각 원칙을 더 깊이 탐구하는 에세이와 도발적 질문, 실천적 성찰을 통해 Manifesto 25의 생각을 확장합니다.
영어판과 스페인어판은 PositiveRebellion.org.
책 살펴보기최초 서명자
우리는:
John Moravec (principal author, USA), Gustavo Andrade (Mexico), Chris Bagley (UK), Constanze Beyer (Germany), Paola Boccia (Argentina/Germany), Edwin De Bree (Netherlands), Vivian Breucker (Germany), Alexandra Castro Ferrada (USA), María Mercedes Civarolo (Spain/Argentina), Cristóbal Cobo (Chile), Antonio L. Delgado Pérez (USA), Claudia Dikmans (Germany), Albus Duc Hoang (Vietnam), Kristina House (Canada), Silvia Enriquez (Argentina), Martine Eyzenga (Netherlands), Tomas C. Ferber (Germany), Richard Fransham (Canada), Gustavo Garcia Lutz (Uruguay), Peter Gray (USA), Christel Hartkamp (Netherlands), Pekka Ihanainen (Finland), Marcel Kampman (Netherlands), Bob Kartous (Czech Republic), Kateřina Kolínková (Czech Republic), Kamila Koutná (Czech Republic), Florian Kretzschmar (Germany), Nicola Kriesel (Germany), Luis R. Lara (Argentina), Diego Leal (Colombia), Carlos Lizárraga Celaya (USA), María Cristina Martínez-Bravo (Ecuador), Juraj Mazák (Slovakia), Alejandra Mendoza Garza (Mexico), Farid Mokhtar Noriega (Spain), María Mercedes Moravec (USA), Daniel Navarrete (Colombia), Varlei Xavier Nogueira (Brazil), Alejandro Núñez Urquijo (Colombia), Hugo Pardo Kuklinski (Argentina/Spain), Alejandro Pisanty (Mexico), Lucas Potenza (Argentina), Noemi Pulido (Argentina), Luis Napoleón Quintanilla (El Salvador), Dinant Roode (Netherlands), Javier José Simon (Argentina), Alison Snieckus (USA), Max Ugaz (Peru), Paloma Valdivia Vizarreta (Spain), David Vidal (Spain), Evangelos Vlachakis (Greece), Tim Weinert (Germany), Monika Wernz (Germany), 그리고 Alex Wiedemann (Germany).







